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  • 圣严法师遗训:一份不能轻解的重责

    十个梯次的赈灾人员,提供包括医疗卫生、物资发送、环境清理、访视关怀,以及心理咨商等各种服务工作,并没有随着震灾的时间日远而淡漠;往後,法鼓山将持续以房台恢复和灾后的心理重建为重点工作,协助灾区居民们...团成员深感肩上一份不能轻解的重责。   在十个梯次赈灾队伍的轮替之下,平均每梯次的成员都在灾区停留一星期,与当地民众一同生活。担任此次救援团团长的果品法师,是法鼓山僧团的副住持,他和几位法师及居士则...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494773714.html
  • 更将“福德”换“功德”

      更将“福德”换“功德”   周佑棠   楔 子   达摩祖师东来,见梁武帝。梁武帝问“朕一生造寺度僧,布施设斋, 有何功德?”达摩言:“实无功德!”   迷 思   在学佛的过程中,最令学人不能了解的或许是:“什么是功德?什么 是福德?”吧!这不仅是初学者的疑窦,去参访出家的师父们,或者 十个法师会有十个不同的答案?   我们常听到,布施是作功德,持戒是作功德,打经忏是作...

    周佑棠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11242379022.html
  • 吉祥时轮心髓十相自在的意义——宝灯论释

      世尊宣讲了吉祥时轮根本续共一万二千,首先讲了佛时轮的心咒十相自在,分为身、智、空、风、火、水、地、器、情、天界十个部分。   (1)身:在十相自在图中用圆点表示;   (2)智:用半月形太阳表示;...清静,则变化五大种,使我执解脱。如此圆满正等明觉,无造作之心,使种种虚妄分别皆获解脱。   时轮金刚心咒“哈恰玛拉哇日 阿 洋”的发音方法之来源:本来“明点”“太阳”“那达”三者亦是十个字当中的字母,...

    多罗那他

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 海云继梦谈念佛的层次境界

    念珠,用打坐的方式,可是量如何来计算呢?  此时的功夫不在手上,它是以身上的部位来运作,每念一个佛号,都在脸上计数,从双眉、双眼、双耳、鼻头、两个鼻孔、一个嘴巴总共十个,怎么算一圈刚好十个,自己要去调整。  每算一圈右边手指节点一个,手指节展开刚好十个,所以点完十个手指节刚好一百声,左手边手指节就再点一个,所以,左手指节点完就是一千声了。手点完了之后,换脚,一个脚指头就该要算「一万」的单位,两双脚...

    海云继梦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430383391.html
  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    与生命的苦痛与解说,没有什么关联的形上学问题,通常释迦都保持沉默,拒绝回答。下面即是一个有名的例子,它出自《中阿含经》卷六○当中的《箭喻经》:一天,鬘童子尊者,向释迦问了下面的十个问题(注29): (...7) 如来终? (8) 如来不终? (9) 如来 (亦) 终 (亦) 不终? (10)如来亦非终亦非不终?鬘童子并向释迦说:如果你能回答这十个问题,我就跟从你学习“梵行”(清净行);反之,如果你不能...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846244.html
  • 色业处的基本理论

    bhavga)。十八个真实色加上十个非真实色,一共有二十八色。在这二十八色当中,地、水、火与风名为界(dhatu),或大界(maha dhatu),或种色(bhuta rupa)。其它二十四色名为所造色(...看到每粒色聚里的究竟色法有八个、或九个、或十个、或更多。过后,他亦须以智辨明每个色法的自性相与本质。只有如此,他才能得知究竟色法,这辨明色聚的方法名为「界分别」。  在《中部?根本五十经篇?双大品?...

    帕奥禅师

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  • 十方普贤菩萨在峨嵋

    之上,再以莲花座架上四个小头面;四个小头面之上,再以莲花座架二个小头面。总计加起来,共有十个面,面向十个方向,故称十方普贤。(见插图三)   十方普贤像的设计中最精彩处,则在于十张头面顶上宝冠的图案...所描述的无量法界的“华藏世界海”。   基座的部分,有大理石制的圆形石墙,上刻浮雕一百零八位罗汉,分成十个区块,每块有文字与罗汉图像,文字是将普贤十大愿行的经文镌刻其上,罗汉...

    陈清香

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173750372.html
  • 两种开发心灵的方法

      宁静的禅修是集中注意力在一特定目标上,在传统上,宁静禅修专注的特定目标有四十个:十个是颜色与元素,十个是不净观,十个是忆念,四梵住(或四无量心),四个是没有边际的禅修,一个是对恶心食物的忆念,最後...

    阿姜念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021754374.html
  • 释果镜:佛教与心灵环保-从心开始

    它。使生活伦理关系更美好。   校园伦理从「心」做起。运用「心五四」中,解决烦恼的四它、创造和谐关系的四感,并且开启十个心灵成长的新动力:一、做自己也要关心别人;二、逆境是老天送给你最好的成长礼物;...的十个快捷方式:一、弄清楚什么是你真正的财富;二、订立属于你的人生计划;三、以工作为荣,善尽工作的责任;四、一日之计在于晨;五、感谢给我工作机会,尽心尽力第一;六、轻松面对工作,为自己和伙伴加油;七、...

    果镜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523676994.html
  • 普贤菩萨身语意三大行愿

    众生咸获利益:菩萨是梵音菩提萨埵的略称,意即大道心众生。这位菩萨发了—十个极大无比的愿,在座各位居士一定读诵过“普贤行愿品”中的十大行愿。所谓:一者礼敬诸佛。::二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。   以上十个大愿,如全部解释至少三天。今择其中有关身语意的三个愿来说明菩萨的身语意活动,来做为我人的榜样以效...

    朱斐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303295490.html